(1) Alfonso Hernández es uno de los historiadores contemporáneos más reconocido de Tepito. Alfonso se encarga del CETEPIS (Centro de Estudios Tepiteños); un archivo público de libros, fotos, recortes de periódicos y materiales efímeros que ha coleccionado acerca del barrio. El texto que escribió para esta pieza de audio parte de los textos que escribe de manera periódica y que publica en panfletos y distribuye a la comunidad de Tepito. Este archivo está ubicado en un local multi-funcional en el corazón del mercado negro. En los años 70 y los años 80 Alfonso Hernández formó parte del grupo "Arte Acá" organizando varias exposiciones que proponían alternativas a la forzada transformación del barrio. Con este grupo también publicó el "EL Ñero" una revista que recupera el estilo lingüístico de Tepito.
(2) Las cuatro canciones que están incluidas en esta pieza son "La Casa de la vecindad" de la Sonora Mantancera con Celio González, "El chico temido de la vecindad" de Chava Flores, "El niño majadero" de la Sonora Mantancera con Daniel Santos y "La cumbia de Tepito" de Nueva Familia. Desde los años 60, cumbias y otros ritmos tropicales provenientes de Centro y Sudamérica eran importadas de manera ilegal a México a través del mercado negro de Tepito. En las tardes, una vez que el mercado cerraba, los residentes del barrio se juntaban en las calles alrededor de bocinas para bailar al son de esta música. Los deejays con frecuencia mandaban saludos a la audiencia con sus micrófonos entre canción y canción. Estas festividades/conciertos más tarde fueron llamados Sonideros.
(3) Tepito es un área compuesta por tres barrios (Tepito, Peralvillo y Lagunilla) situado a orillas del centro histórico de la Ciudad de México. Tepito es uno de los mercados negros más grandes de Latino América. La historia de Tepito se remite al periodo azteca. Hoy en día el área se conoce como el "Barrio Bravo"; el ejemplo de un barrio de resistencia en contra de varios planes urbanísticos que amenazan a sus habitantes. Además de la comercialización de objetos de segunda mano, electrónicos y drogas la comunidad local se compone por una variedad de gente con diversos oficios que también venden sus productos. La oposición de los Tepiteños al desmantelamiento de las vecindades (edificios horizontales que integran los espacios de vivienda, con los de trabajo, el taller y la bodega) se acrecentó después del terremoto de 1985. Muchas vecindades fueron dañadas y durante su reconstrucción se impuso una nueva organización social separando los espacios de vivienda y trabajo. Actualmente encuentros violentos entre la policía y la comunidad local son frecuentes en las noticias.
(4) Como un Cerillo es parte de una serie de catorce intervenciones públicas realizadas por diferentes artistas en Tepito y curadas por Yutsil Cruz.
Sabemos estar quietos como un resorte, pro listos como un cerillo.